အဘိဓမၼာခုနစ္က်မ္း၏အဓိပၸါယ္ကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပျခင္းအေၾကာငး္

၎အဘိဓမၼာ ခုနစ္က်မ္းတို႔တြင္။ ဓမၼသခၤဏိက်မ္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ။ လူတ႔ိုု အတြင္း၌ ရွိေသာစိတ္၏အေျခအေနကို တခဏ္းျပ၏။ ရုပ္၏အေျခအေနကို တခဏ္းျပ၏။ ၎စိတ္ႏွင့္ ရုပ္တိုု ့ကိုတြဲ၍ အက်ဥ္းခ်ဳပ္တခဏ္းျပ၏။ အက်ယ္အားျဖင့္တခဏ္းျပျခင္းကို မာဂဓဘာသာအားျဖင့္။ က႑ေလးပါးဟုေခၚသည္။ စိတ္ကိုျပသည့္အခဏ္းကို။ စိတၱဳပၸါဒက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ ရုပ္ကိုဆိုရာျပသည့္အခဏ္းကို ရူပက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ ၎စိတ္ႏွင့္ရုပ္ကိုတြဲ၍ အက်ဥ္းျပေသာ အခဏ္းကို နိေကၡပက႑ ဟူ၍ေခၚသည္။ အနိပါဒ္မုဒ္တ႔ိုသည္ ရုပ္မျပီးေသာေၾကာင့္ သုတ္ဟူ၍ေခၚသည္။ ၎နိပါဒ္ပုဒ္ ၈၀ ဆိုသည္မွာ။ အက်ဥ္းအားျဖင့္ သုတ္၀တၳဳေပါင္း ၈၀။ အက်ယ္အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ဒီဃနိကာယ္ သံုးဆယ့္သံုးသုတ္။ မဇၨ်ိမနီကယ္ ၁၅၂ သုတ္ရွိသည္။ သံယုတၱနိကာယ္ ၉၅၅၂ ရွိသည္ဟူ၏။ သဂါထာပါရသံရုပ္က်မ္းတြင္ သုတၱံပိဋကတ္ အက်ယ္ကို ေရတြက္၍ ျပသည္။ သိ႔ုေသာ္လည္း ဤကဲ့သို႔ ေရတြက္၍ျပေသာ။ ဒ႑ာရီ ေရွးပံုျပင္ေဟာင္း၀တၳဳတို႔ကို။ မည္သူတစံုတေရာက္မွ် ကုန္စင္ေအာင္ေတ႔ြဘူးၾကသည္မဟုတ္။ ဤသုတ္၀တၳဳတို ့သည္။ ဥဒါဟာရုဏ္ပံုသက္သက္ျဖစ္သည္။လူမွာအ၀တ္တန္ဆာဆင္ယင္သကဲ့သို႔။ ထိုုနည္းတူစြာ သုတၱံပိဋကတ္သည္ လူတို႔ ၏ စိတ္အတြင္းသေဘာတရား၏ တန္ဆာျဖစ္ေသာေၾကာင့္။ သုတၱံဟူ၍ေခၚေလသည္။ သုတၱံပကာေသတိ ဟူ၍ ပါဠိလာသည္ကို ေထာက္၍။ သုတ္တရားသည္။ ဒ႑ာရီပံုသက္သက္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို သိရေလ၏။ ရွင္ဗုဒၶေဃာသ ေရးသားေသာ ပါရာဇိကဏ္က်မ္း။ ရွင္မဟာနာမ ေရးသားေသာ မဟာ၀ါ။ စူဠ၀ါ ႏွစ္ က်မ္း။ ရွင္ဓမၼပါလေရးသားေသာ ေထရကထာ။ ေထရီကထာ ႏွစ္က်မ္း။ ေပါင္းငါးက်မ္းႏွင့္တကြ။ ၀ိနည္းအဠကထာ အႏု။ မစု။ လက္သန္းတြင္ အဘယ္အရာကို ညြန္ျ့ပသနည္းဟုဆိုလွ်င္ တရားက်င့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏၊ စိတ္ႏွလံုးသက္ရႊင္ျမဴးေစလွ်က္ အားရေစရန္။ ဥဒါဟရုဏ္ ပံုေဆာင္တင္ ျပေသာ၊ ဒ႑ာရီပံုျပင္၀တၳဳ။ ဇာတ္နိပါတ္က်မ္းစုျဖစ္သည္၊ ဤကဲ့သို႔ေသာ က်မ္းစုက်မ္းမ်ားတို႔ကို ေရးသားတင္ျပေသာ အရာတို႔ကို စုစီးတင္ျပေသာ က်မ္းစုတိ႔ုျဖစ္သည္။ ၎ကိုခြဲေ၀ျပီးလွ်င္ မႏူဟာမင္းသည္။ အုတ္တိုက္ၾကီးတခုကို တည္ျပီးလွ်င္ ထည့္ထားေသာၾကာင့္။ ပိဋကတ္တိုက္ဟူ၍၎ေခၚေလ၏။ ျမန္မာလိုတည့္တည့္ အဓိပၸါယ္ျပန္ရလွ်င္၊ တိ=သဒၵါသံုးခုဟုေခၚသည္၊ ပိ=အေပါင္း၊ ဋက=၀တၳဳပစၥည္းတို႔ျဖင့္ ထည့္၍သိုထားေသာေတာင္း၊ ျခင္းအစရွိသည္တို ့ကို ေခၚေလသည္။ ဥပမာဆိုရလွ်င္၊ ၀တၳဳပစၥည္းအစုစုတို႔ကို၊ ေရြးခ်ယ္၊ သီသန္႔ျပီးလွ်င္၊ တခုေသာေတာင္းႏွင့္ ထည့္ထားဘိသကဲ့သို။ ထိုနည္းတူစြာ။ က်မ္းစာအမ်ားတိုု႔ကို။ ေရြးခ်ယ္သီသန့္၍ သံုးပံု၊သုံးရပ္ ျပဳျပီးလွ်င္ တိုက္ၾကီးတခုတြင္ထားေသာေၾကာင့္။ တိပဋကတ္တိုက္ဟူ၍ ေခၚရျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ၀ိသေဒၵနအေနက၀ိတိသမၸိ။ ဟူ၍အဘိဓါန္ဋီကာတ႔ိုတြင္ ျပဆိုေသာေၾကာင့္။ ၀ိသေဒၵန။ ၀ိသဒၵါျဖင့္။ အေနကပိယံ။ အမ်ားအျပားရွိေသာ အေၾကာင္းအရာကို၊ သမၸိေ႑တိေပါင္း၏။

Posted in: ဗုေဒၶါ၀ါဒ